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只要有蛛絲馬跡，就會產生聯想，造成一種說法。「琥珀避邪」之說，即便在當今這個文來歲代，照樣很可以理解，古時候的人，因為對宇宙萬物蒙昧，產生驚駭，天然會去找心靈上的依靠。

或許是有人逃過一劫時，身上正好戴著虎魄。天然就會產生「虎魄避邪」的想像了。
羅馬人說：虎魄能「旺後世昆裔」，就是說哪家的媳婦不會生孩子，叫他每天帶著虎魄就會生了。這有可能也是一種因數據而產生的說法。
以現代科學來看，可能是，虎魄不息披發出來的芬多精，對人體產生了作用。不知道戴虎魄有「助孕」的效果，是迷信，還是是因對産生的事實記實而產生的信念？
也有憑經驗，數據而產生的信心，猶如神農嘗百草，那就是記實，不是迷信了。

意思為「以謾罵厭伏其人」，是一種撒佈已久的巫術行為，無

八卦鏡..山海鎮..符令..避邪聖品..給擋歸去

7.所以要念經念佛往生淨土,念經秘訣能帶業往生,
念經念佛就是鑰匙能開啟你身上的佛法和聰明,能開啟到淨土的門
1.方式是專心:逐日准時或定量念佛念佛,按時會比定量成效好,因為按時定量會形成一種貫性作用,就比如地球自轉,時候到了就看到太陽,時候到了就看到月亮,貫性就是一種"定",貫性構成的磁場會較強,再加上有空就念起心動念無不是業,即然你能看清晰人生的真相,領會擺脫輪迴才是眾生的人生目的,那麼就得真心實意,聚精會神的來念經念佛,還有閉眼默坐念經念佛比睜眼念經念佛來的成效好,將心力拿來專攻一部經或咒或佛號,會比念大雜燴成效來得好,在有空就念的瑣細時候裡,能念佛就念佛,時候上不足以念佛就念經來增強,或是你呈現心思雜沓沒法集中精神,念了一段時候的經依舊沒法改良,就可以改念經,佛號字少念起來很容易將精力集中起來,
2.你的症狀問題是業障使然,念佛之人也會出現你說的現象,只是你可能比力嚴重而已,沒必要太在乎,你選的心經就正是針對你說的問題,每部經的磁場作用除共通點外,別的會有專攻的部門,心經不但是佛法和般若的中心,它自己就是治心良藥,專攻治心的,你只要專攻此部經便可,會不會吸引好兄弟,重點在小我的念經功力問題,經文的法力要強大,俱有殺傷力俱有防禦力(我形容的對照欠好聽一點,但壯大的經文法力真的是俱有殺傷力的)樞紐在念經念經時的專心度,集中精力的水平,全實灌注的程度,入手下手修佛固然功力淺,改良的方式是到廟裡觀世音菩薩那裡念,萻薩自會把祂們身上的神力加持在你身上,久了你身上就會有祂們的護衛力,廟裡的神明,並非神明本尊,祂們也是在修行的,你也能夠說祂們是學生,只是位階比我們高罷了,你在祂那裡念,對祂也有益,祂定會加持於你的
3.以良知來判定是針對常人簡單快速的判定若何合乎佛法方式,一般而言良知便是本心個性,但有時仍會有雜心在裡面,是以並不是百分之百,若是一個人心裡呈現問題,做了極惡之事,卻在良知上自認没有對不起良心,那他是否是没有罪業呢?當然不是,仍有罪業的,若是一個精力失常之人,沒法用良心判斷,他做了壞事,一樣不會覺得對不起良知,那是否是因為他精神失常之故,就没有罪業呢?不是,還是有罪業的,只是罪業會減輕一些,以良知來判定是針對一般人良心未泯並非對所有人百分之百如斯定業,道德標準高若何說?一般來說,良心就是準繩,是一把尺,是心安的均衡點,你本身良知的標準,本身是不會感覺高的,是旁人材會這麼感覺,即便別人看來是高了又如何?做人原本就是要把"人"做好,做得愈好善業愈大,善業不是只有佈施之類才叫做善事,善就是好,把事做好就是根本的善事,做得愈好善業愈大,換句話說把本身在生活中任何角色換演好就是善業,要知道"人生如戲"就是佛法,就是人生本相,不外是戲罷了,演得愈好,表示學習得愈好,你的心靈條理就愈高,凡所有相皆虛妄,有什麼好計較得失,怕做太好吃虧不成?輪迴就是修心就是進修,人生就是一部大佛典,生涯就是修行就是學習,不要太入戲,活在戲裡卻不知自己在戲裡,認妄為真,人生中的堅苦問題,都不外是3D實境的考題罷了,不要像一般人一樣迷失在裡面,豈非你在黉舍念書時,考試還怕謎底寫太好會吃虧不成?起心動念無不是業,活著不成能不造業,莫非你要因此而疾苦,修佛就是要快樂,對得起良知就會意安,心安就會快樂,一切隨遇而安,全力而為即可,不必太執著讓本身墮入疾苦煩惱當中
4.就像你說的你不殺蚊子,你就沒法睡,修佛不要愈修愈疾苦,蚊子也是眾生,眾生生死不是你我來定,起心動念無不是業活著不行能不造業,極力而為便可,如果修佛愈修煩惱愈多,苦愈多,那默示你修錯了,修佛要修清淨,想很多了就雜,雜就煩,煩就苦,想很多了就如同無極生太極,太極生二儀,二儀生四相,四相生八卦....苦若何没有,輪迴若何没有?什麼是輪什麼是迴,無盡頭的重覆一樣的立場心境,心靈層次停在固定的規模打轉,沒有前進,輪迴就是自縳,把本身困在一個範圍出脫不了,修佛要修的是由八卦回歸四相,由四相回歸二儀,由二儀回歸太極,由太極回歸無極,才能走出自己設的窘境結界和輪迴,極力就會意安,心安就會快樂,佛以下一地到十地正在修行的菩薩都不可能完全無業(這是事實),更況且是人呢?
要你不要執著這些是不要吹毛求疵,讓自己愈修懊惱愈多,愈修苦愈多,若是你修佛愈修愈不快樂幹麼要修佛?這不是在鑽牛角尖嗎?是人就會造業,因為起心動念無不是業,所以念佛來消業啊!你能不起心動念嗎?你能讓蚊子咬又睡好覺嗎?你能凡事都做到渾然一體嗎?你每天念經念佛迴向法界眾生就包孕迴向給蚊子了,你凡事心安理得於良知,就是少造業,你忘了凡事旦求問心無愧嗎?没有人是没有業的

一般在玄關處擺放招財的物品就可以有招財招貴人功用 或是進門(房間門)對角45度的角落都算是財位
一般都邑放聚寶盆 招財樹 招財貓 水晶球之類的物品

烏龜在風俗代表長壽 所以進門見龜 可能是代表進門見壽(長命安然)
葫蘆是收妖鎮煞 吸穢氣病氣 所以應當是接收樑住的煞氣和外來的穢氣

小弟的猜測